{"id":1156,"date":"2024-05-07T04:37:03","date_gmt":"2024-05-07T07:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.templolohan.com\/?page_id=1156"},"modified":"2024-05-07T04:38:43","modified_gmt":"2024-05-07T07:38:43","slug":"hung-gar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.templolohan.com\/?page_id=1156","title":{"rendered":"Hung Gar"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Hung Gar<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

O Hung Ga Kuen (\u6d2a\u5bb6\u62f3), Hung Ga (\u6d2a\u5bb6), Hung Kuen (\u6d2a\u62f3) ou hong jia quan (\u6d2a\u5bb6\u62f3) (em l\u00edngua mandarim) \u00e9 um sistema de kung fu desenvolvido no s\u00e9culo XVII. Est\u00e1 associado ao her\u00f3i popular chin\u00eas Wong Fei-hung, que foi mestre de Hung Ga. Considerado um sistema Nan Quan, este \u00e9 um dos 5 principais sistemas do sul da China (Hung Ga, Mok Ga, Choy Ga, Lau Ga e Li Ga). Sua tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 boxe da fam\u00edlia Hung, e se baseia no boxe do tigre e da gar\u00e7a.<\/p>\r\n

De acordo com a lenda, foi criado em homenagem a Hung Hei-kung, que fora aluno do abade Jee Sin Sim See, um monge Chan (Zen) budista no Templo Shaolin do Sul. Jee Sin Sim See foi, tamb\u00e9m, o mestre de quatro outros estudantes: Choy Gau-lee, Mok Da-si, Lau Sam-ngan e Li Yao-san – que, junto de Hung Hei-kung, s\u00e3o os patriarcas das 5 fam\u00edlias principais de kung fu sulista.<\/p>\r\n

Trata-se de um estilo de luta baseado nos cinco animais b\u00e1sicos Shao Lin: Tigre, Gar\u00e7a, Serpente, Drag\u00e3o e o Leopardo. Al\u00e9m dos cinco elementos (madeira, metal, \u00e1gua, fogo e terra).<\/p>\r\n

Hist\u00f3ria\r\nHung Hei-kung, originalmente, tinha o sobrenome Jyu (Jyu Hei Kung) e era um mercador de ch\u00e1. Ap\u00f3s um desentendimento com membros duma classe nobre de Manchus, durante a dinastia Qing (quando os Manchus governavam a China), ele se refugiou no Templo Shao Lin do Sul, que acredita-se ter sido em Fujian – um ponto de resist\u00eancia contra a domina\u00e7\u00e3o Manchu e contra a dinastia Qing, principalmente ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o do principal Templo Shao Lin, em Henan. Ap\u00f3s algum tempo, o templo sulista tamb\u00e9m foi destru\u00eddo.<\/p>\r\n

Ao se refugiar no templo, Hei Kung foi aceito como aluno pelo abade Jee Sin Sim See, que, em pouco tempo, percebeu sua habilidade e dedica\u00e7\u00e3o ao Kung Fu de Shaolin. Jee Sin Sim See estava impressionado por estas qualidades e logo come\u00e7ou a ensinar-lhe o Hei Hu Quan (\u9ed1\u864e\u62f3 – “Punho do Tigre Negro” – o estilo externo de maior for\u00e7a f\u00edsica, trabalho duro e agressividade criado em Shaolin), no qual era especializado. Logo ap\u00f3s 6 anos, Hei Kung se tornou o n\u00famero 1 dos rebeldes que estavam no templo apenas para aprender a lutar, e n\u00e3o para aprender a religi\u00e3o budista.[1] Entretanto, logo ap\u00f3s isto, o governo Qing destruiu o templo, porque estava dando abrigo a muitos rebeldes que gostariam de restaurar a \u00faltima dinastia verdadeiramente chinesa, a dinastia Ming.<\/p>\r\n

Com a queda do Templo Shao Lin do Sul, de acordo com algumas fontes, Hei Kung e Jee Sin Sim See uniram-se a grupos de atores de \u00f3pera chinesa que se transportavam em barcos vermelhos (Hung Sheun), para se esconderem, e atravessaram toda a China com eles. Nestes grupos, os rebeldes treinavam o Kung Fu Shaolin sob o disfarce circense – j\u00e1 que o governo proibira qualquer refer\u00eancia a Shaolin. Numa destas viagens, Hei Kung conheceu Fong Wing-chun, sobrinha do lend\u00e1rio Fong Sai-yuk (filha dele de acordo com outras fontes) e expert no estilo da Gar\u00e7a Shaolin. Fong ensinou, \u00e0 sobrinha, as t\u00e9cnicas da Gar\u00e7a de Shaolin num sistema que usava ataques r\u00e1pidos de bicar e tamb\u00e9m enfatizava o equil\u00edbrio e t\u00e9cnicas de chutes r\u00e1pidos. \u00c0 \u00e9poca, Jee Sin Sim See havia sido assassinado, assim como Fong Sai-yuk, e acreditava-se que tinha sido o mesmo homem o assassino (Pai Mei em algumas fontes). Hung Hei-kung aprende o estilo da Gar\u00e7a com Fong Wing-chun, com quem se casa, e vinga-se da morte de seu mestre e do tio (ou pai) de sua esposa.<\/p>\r\n

Hung Hei-gung, ent\u00e3o, abriu, secretamente, uma escola de Kung Fu no Templo do Grande Buda, em Cant\u00e3o, para treinar revolucion\u00e1rios. De acordo com as lendas, ele teve que adaptar suas t\u00e9cnicas porque os chutes r\u00e1pidos e altos t\u00edpicos do Norte eram inapropriados para os habitantes do Sul, que eram fisicamente mais baixos que os do Norte – o povo canton\u00eas era mais baixo e mais atarracado e preferia usar m\u00e9todos de m\u00e3o. As lendas dizem que o povo sulista remava mais, assim desenvolvendo mais os bra\u00e7os para t\u00e9cnicas de m\u00e3os, e que as bases no treinamento eram bem baixas e largas para a pr\u00e1tica em barcos e lugares alagados ou escorregadios. Ele chamou sua arte de Hung Ga Kuen, ou “Punho da Fam\u00edlia Hung”, principalmente para esconder suas rela\u00e7\u00f5es com Shaolin – quem fosse pego praticando as artes de Shaolin era executado.[1][2][3] Com a proibi\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica do Kung Fu removida, Hung Hei-gung come\u00e7ou a ensinar abertamente sua arte, e abriu uma escola na cidade de Fa, na prov\u00edncia de Cant\u00e3o.[3]<\/p>\r\n

Depois de estabilizado e famoso como professor e artista marcial, Hung Hei-gung recebeu, como disc\u00edpulo, um irm\u00e3o marcial seu, Lok Ah-choy, perito na t\u00e9cnica Shaolin dos Cinco Animais. Os dois juntos realizaram grandes fa\u00e7anhas que foram contadas de gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s gera\u00e7\u00e3o at\u00e9 nossos dias.[2] Ap\u00f3s um tempo, alunos e mestres se separaram, e Lok Ah-choy abriu sua pr\u00f3pria escola, onde teve muitos disc\u00edpulos. Os dois melhores estudantes foram Wong Tai e depois o filho deste, Wong Kay-yin. Mais tarde, estes se uniram aos “Dez tigres de Cant\u00e3o”, um importante grupo de mestres, os melhores lutadores de Cant\u00e3o, que lutavam para defender os cidad\u00e3os da tirania dos Manchus. A fama de Wong Kay-yin s\u00f3 foi ultrapassada pela de seu pr\u00f3prio filho, Wong Fei Hung. A fama de Wong Fei Hung foi relatada em in\u00fameros filmes e, at\u00e9 hoje, ele \u00e9 um importante her\u00f3i patriota do povo chin\u00eas.<\/p>\r\n

Gra\u00e7as \u00e0 rotina de seu pai, Wong Fei Hung, desde cedo, teve que viajar por toda a China. Gra\u00e7as a isso, p\u00f4de conhecer in\u00fameros mestres. Numa dessas viagens, tornou-se disc\u00edpulo do mestre Lam Fuk-sing, que fora disc\u00edpulo de Tid Kiu-sam. O mestre Lam Fuk-sing passou, a Wong Fei Hung, todo o conhecimento que possu\u00eda, incluindo a rotina Tid Sin Kuen, criada por Tid Kiu-sam.[4] O mestre Wong teve um importante aluno, Lam Sai-wing, que nasceu em 1860 e morreu em 1943. Em muitas vezes, Lam o substituiu em lutas, o que rendeu-lhe not\u00e1vel fama.[2] Depois da morte de Wong Fei Hung, em 1924, Lam Sai Wing continuou com a divulga\u00e7\u00e3o do Hung Ga abrindo sua pr\u00f3pria escola.<\/p>\r\n

Lam Sai-wing teve diversos alunos: entre eles, os mais famosos s\u00e3o os gr\u00e3o-mestres Lam Jo e Chiu Kao, patriarcas das fam\u00edlias mais numerosas de Hung Ga hoje em dia.<\/p>\r\n

A dissemina\u00e7\u00e3o do estilo no sul da China, particularmente nas prov\u00edncias de Cant\u00e3o e Fujian, deveu-se \u00e0 alta concentra\u00e7\u00e3o de atividades anti-Qing nessa regi\u00e3o. A sociedade Hung Mun surgiu na d\u00e9cada de 1760 como a “Sociedade do C\u00e9u e da Terra”. Seus fundadores vinham da prefeitura de Zhangzhou, na prov\u00edncia de Fujian, na fronteira com Cant\u00e3o, onde alguns de seus fundares haviam organizado uma sociedade precursora em Huizhou. Cant\u00e3o e Fujian permaneceram sendo a principal base da sociedade Hung Mun, embora ele tenha se espalhado por outras regi\u00f5es nas d\u00e9cadas seguintes. Embora a fam\u00edlia Hung certamente praticasse v\u00e1rios estilos de artes marciais, as artes de Cant\u00e3o e Fujian ficaram sendo as mais associadas ao hung gar.<\/p>\r\n

Apesar de suas diferen\u00e7as, as linhagens de Wong Fei-hung, Yuen Yik-kai, Leung Wah-chew e Jeung Kei-ji tra\u00e7am suas origens a esta \u00e1rea e a este per\u00edodo, s\u00e3o estilos dos cinco animais e reivindicam origem em Shaolin. O hung gar do norte, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 um estilo dos cinco animais, e data do s\u00e9culo XVI.<\/p>\r\n

Sistema\r\nO Hung Ga \u00e9 baseado em posi\u00e7\u00f5es baixas e fortes, deslocamentos est\u00e1veis e penetra\u00e7\u00f5es diretas; com \u00eanfase na for\u00e7a dos membros superiores da resist\u00eancia ao esfor\u00e7o, e em fortes t\u00e9cnicas de m\u00e3o, sendo not\u00e1veis a m\u00e3o de ponte e a vers\u00e1til garra de tigre. Incide sobre o desenvolvimento de bra\u00e7os e pernas fortes, alicer\u00e7ado na posi\u00e7\u00e3o no cavalo (Sei Ping Ma), e no condicionamento dos antebra\u00e7os (Da Sam Sing – “Explos\u00e3o das Tr\u00eas Estrelas”). Sua habilidade \u00e9 adquirida atrav\u00e9s do desenvolvimento de 3 partes: uma gin\u00e1stica corporal completa, o combate livre e as formas (taolu), que s\u00e3o um conjunto de t\u00e9cnicas coreografadas, servindo de “livro” para os praticantes. Quatro s\u00e3o consideradas os pilares do Hung Ga, s\u00e3o elas:<\/p>\r\n

Gung Gee Fuk Fu Kuen (\u5de5\u5b57\u4f0f\u864e\u62f3, “Domando o Punho do Tigre na Forma da Letra Kung – Trabalho”); treina as t\u00e9cnicas b\u00e1sicas do estilo, ao mesmo tempo em que desenvolve a resist\u00eancia. Sua origem se encontra em Jee Sin Sim See, que a teria ensinado a Hung Hei-gun e Luk Ah-choi. O caractere “\u5de5”, gung, do nome se justifica porque seu trabalho de p\u00e9 percorre um caminho semelhante a esse caractere.\r\nFu Hok Seung Ying Kuen (\u864e\u9db4\u96d9\u5f62\u62f3 – “Punho Combinado da Forma do Tigre e da Gar\u00e7a”); \u00e9 um aperfei\u00e7oamento da forma anterior. Foi criado por Wong Fei-hung, adicionando t\u00e9cnicas de m\u00e3o de ponte e bases do mestre Tit Kiu Saam, assim como t\u00e9cnicas de punho longo atribu\u00eddas aos estilos Fat Ga, Lo Hon e Lama. Existem rotinas com o mesmo nome que n\u00e3o pertencem ao hung gar.\r\nTid Sin Kuen (\u9435\u7dda\u62f3, “Punho da Linha de Ferro”); contr\u00f3i for\u00e7a interna. \u00c9 atribu\u00edda a Leung Kwan (\u6881\u5764; Li\u00e1ng K\u016bn; 1815\u20131887), mais conhecido como Tit Kiuh-saam (\u9435\u6a4b\u4e09; ti\u011bqi\u00e1os\u0101n). Wong Fei-hung aprendeu-a quando era adolescente de Lam Fuk-sing (\u6797\u798f\u6210; L\u00ednf\u00fach\u00e9ng) um aluno de Tit Sin-saam. A forma \u00e9 uma combina\u00e7\u00e3o de Hei Gung (\u6c14\u529f; qigong) ou respira\u00e7\u00e3o meditativa com exerc\u00edcios isom\u00e9tricos, particularmente tens\u00e3o din\u00e2mica, embora pesos tamb\u00e9m sejam usados na forma de braceletes de ferro. Promove a for\u00e7a e uma base est\u00e1vel.\r\nSap Ying Kuen (\u5341\u5f62\u62f3, “Punho dos Dez Padr\u00f5es”), tamb\u00e9m chamada de Ng Ying Ng Hong Kuen (\u4e94\u5f62\u4e94\u884c\u62f3, “Punho dos 5 Animais e dos 5 Elementos”). Serve como uma ponte entre a for\u00e7a externa do tigre-gar\u00e7a e o foco interno da linha de ferro. Foi criado por Wong Fei-hung e expandido por Lam Sai-wing (\u6797\u4e16\u69ae).\r\nTamb\u00e9m s\u00e3o praticadas formas de armas, como o bast\u00e3o dos oito trigramas do quinto irm\u00e3o (\u4e94\u90ce\u516b\u5366\u68cd), o guan dao da primavera e outono (\u6625\u79cb\u5927\u5200), e o garfo de tigre da fam\u00edlia Yu (\u7464\u5bb6\u5927\u6252). Tamb\u00e9m existem formas de dao (sabre), espada borboleta, lan\u00e7a e leque.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hung Gar O Hung Ga Kuen (\u6d2a\u5bb6\u62f3), Hung Ga (\u6d2a\u5bb6), Hung Kuen (\u6d2a\u62f3) ou hong jia quan (\u6d2a\u5bb6\u62f3) (em l\u00edngua mandarim) \u00e9 um sistema de kung fu desenvolvido no s\u00e9culo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":533,"parent":363,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_joinchat":{"message_text":"Pratique o Hung Gar tradicional!","message_send":"Ol\u00e1, quero praticar o Hung Gar!"},"footnotes":""},"class_list":["post-1156","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1156"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1160,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1156\/revisions\/1160"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.templolohan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}